從文化創(chuàng)新的角度來看，戲劇與影視藝術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的耦合既能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對于戲劇與影視藝術(shù)來說，對傳統(tǒng)文化的“解構(gòu)”與“重塑”又能打開當下藝術(shù)創(chuàng)作新格局。
在對傳統(tǒng)文化形象“解構(gòu)”和“重塑”的過程中應(yīng)有效把握其與當代觀眾的鏈接，比如近年來影視大 IP“齊天大圣”、“哪吒”等形象的多次出現(xiàn)在銀幕上就有效契合了青少年觀眾群體的審美與英雄想象。再者，亟待振興的傳統(tǒng)戲曲借助影視媒介創(chuàng)新與視聽語言也煥發(fā)了生機，2019 年上映的《白蛇傳·情》是我國第一部 4K 全景聲粵劇電影，它以近2000萬的票房向我們證明了通過影視搭建的橋梁鏈接當代觀眾與戲曲藝術(shù)是行之有效的。此外，豐富的傳統(tǒng)文化題材通過創(chuàng)新性的敘事方式與結(jié)構(gòu)，不僅讓受眾更樂于接受，跨界與融合也豐富了影視的敘事內(nèi)容。以張藝謀的《滿江紅》為例，該片將歷史題材和“劇本殺”敘事做了融合，創(chuàng)造性且充滿趣味性地帶領(lǐng)觀眾重溫“岳飛精神”，喚起家國情懷。
在戲劇與影視學類相關(guān)專業(yè)的教學中，通過以創(chuàng)新型人才培養(yǎng)為目標，采用“項目制”教學方法，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，一方面可以提升學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，另一方面也有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。例如，《劇作課》中教師可引導學生采用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 IP 作為創(chuàng)作素材，融合西方劇作經(jīng)典“三幕式”結(jié)構(gòu)，發(fā)布項目讓學生進行劇本創(chuàng)作;數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)可借助當下技術(shù)手段及全新媒介形式對如敦煌壁畫等經(jīng)典傳統(tǒng)文化資源進行數(shù)字化轉(zhuǎn)化;在《舞臺劇創(chuàng)作》及《舞臺劇表演》等相關(guān)課程的教學，甚至“畢業(yè)大戲”的創(chuàng)作中都可依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作題材，融合現(xiàn)當代戲劇藝術(shù)的手法，如“沉浸式戲劇”實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。另外，不僅可采用“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材+現(xiàn)代化藝術(shù)手法”的方式進行傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，“傳統(tǒng)藝術(shù)形式+當代題材”也是一種有效的創(chuàng)新模式，比如借助傳統(tǒng)戲曲表演形式或舞美風格對當代題材進行演繹。
不過，需要注意的是，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化固然重要，但教師應(yīng)在引導學生在遵循中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本真性基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)造，以文化傳承為目的進行創(chuàng)新，不可“為了創(chuàng)新而創(chuàng)新”，這樣將本末倒置，背離文化傳承的初衷。 |
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