關(guān)于傳播學的學術(shù)思想源流有兩個，分別是歐洲源流和美國源流。歐洲源流中的三個大師——達爾文、弗洛伊德、馬克思，主要包括法國社會心理學家塔爾德和他的模仿理論以及德國社會學家西默爾和他的網(wǎng)絡(luò)理論，從側(cè)面表明傳播學本質(zhì)上是社會科學的歷史。而在美國的學術(shù)思想源流中，比較著名的學者有杜威、庫利、帕克、米德等人，他們幾乎具有實用主義的芝加哥學派傳統(tǒng)。西卓姆在其大眾傳播歷史的著作中稱杜威、庫利、帕克為傳播革新論三杰，他們發(fā)現(xiàn)大眾傳播媒介的功能極其重要，于是開創(chuàng)了作為一個研究領(lǐng)域的美國傳播研究。
傳播學誕生于美國20世紀40年代，它的形成是由許多主觀和客觀因素促成的。
(1)客觀背景
伴隨著工業(yè)化、都市化的巨大成功，至19世紀中期，美國孕育了世界上最大的大眾化報紙，成為大眾傳播時代開始的標志;20世紀后創(chuàng)立了最早的廣播電臺;二戰(zhàn)后迅速發(fā)展，在雄厚的經(jīng)濟和科技基礎(chǔ)上，建成了全世界最發(fā)達的大眾傳播事業(yè)。二戰(zhàn)期間，報紙、廣播被納入美國的政治機制中，一直為政治宣傳服務(wù)，成為總統(tǒng)大選等塑造政治形象的重要途徑。同時在戰(zhàn)爭中，媒介對民眾的發(fā)動，對士氣的鼓舞也十分重要，比如政治學家拉斯韋爾關(guān)于戰(zhàn)爭宣傳的研究、霍夫蘭對于軍隊士氣的研究等，都對政府及戰(zhàn)爭起到了極大的作用。另外，美國的經(jīng)濟發(fā)展迅速，社會問題頻發(fā)，媒介報道色情、煽情信息泛濫，導致社會混亂，社會問題大量爆發(fā)。
(2)主觀背景
這里的主觀背景，可以歸結(jié)為傳播學的四大奠基人。拉斯韋爾的研究領(lǐng)域包括政治和戰(zhàn)爭宣傳信息的內(nèi)容分析等，他的《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》對第一次世界大戰(zhàn)期間的宣傳策略及其效果進行了全面的分析，后來在《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中，最早總結(jié)了社會傳播的三項基本功能，即環(huán)境監(jiān)控、社會協(xié)調(diào)、文化傳承，并提出了傳播的五個主要環(huán)節(jié)，即我們后來稱的“五W”。盧因是社會心理學家，他將群體研究納入傳播研究領(lǐng)域，提出了“場論”和“把關(guān)人”理論。拉扎斯菲爾德是社會學家，他開發(fā)了廣播節(jié)目分析，組織了“焦點小組訪談”，研究媒體效果;后來又提出“二級傳播”論和“輿論領(lǐng)袖”的概念，開創(chuàng)了媒介效果研究的傳統(tǒng)�；舴蛱m的研究傾向于人際傳播，首次把勸服研究引入傳播學。
(3)學科創(chuàng)建人
施拉姆是傳播學理論的集大成者，他創(chuàng)辦了世界上第一個大眾傳播的博士課程，第一個傳播學研究所等，也是最早向中國介紹傳播學的外國學者之一。在使傳播學變成現(xiàn)實方法方面，其他學者的貢獻都不如施拉姆的貢獻大。其他大部分都是從現(xiàn)存的言語學系、新聞學系、圖書館學系和其他強調(diào)某種專業(yè)的或人文的傳播研究的大學單位中崛起，今天傳播學是一個得到公認的學術(shù)領(lǐng)域，傳播學、新聞學和大眾傳播學，言語傳播學，傳播研究學等十幾個其他的種類，都可以追溯到施拉姆的傳播學觀的理論血統(tǒng)上。
(4)對傳播學有貢獻的人以及其他學科
如香農(nóng)的信息論，雖然主要從數(shù)學角度考察電信系統(tǒng)的信息傳播，但其許多思想對探討人類傳播現(xiàn)象同樣具有普遍意義。一是他提出了信息這個概念，并從哲學認識論的角度概括了信息的本質(zhì)，更重要的是他提出了一個傳播的基本模式，對傳播學研究及其模式構(gòu)造都發(fā)生深刻的影響。
在傳播學發(fā)展過程中，理論的不同決定了其方法的不同。大眾傳播的研究范式大致被分為實證范式和闡釋范式，實證范式的哲學可以追溯至柏拉圖的理念論、亞里士多德的實在論等，但是其真正形成是在19世紀，其中影響最大的是孔德，到了19世紀末，實證主義哲學受到一些哲學家的批判，他們對借用自然科學的方法來了解人的行為及社會現(xiàn)象表示懷疑，主張用人文科學的方法來闡釋文化和社會，形成于實證范式相對立的闡釋范式陣營。 |
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